Kolostori termékek

Urunk színeváltozásáról nevezett Kinga nővér OCD (Büki Judit) naplójából

1973. augusztus 15-én, Budapesten született, sokgyermekes családban. Az ELTE matematika szakának elvégzése után 1998-ban belépett a Kármelbe. 2006-ban váratlanul kiderült, hogy a rák megtámadta szervezetét. Három éven át hősiesen küzdött a betegséggel. Halála előtt kilenc hónappal perjelnője kérésére naplót kezdett írni, amelyben beszél az élet értelmének kereséséről, hivatásáról, a Kármelről, a betegségről, a szenvedésről, a halállal való szembenézésről.

2009. augusztus 24-én a magyarszéki Mindenszentek Kármel kolostorában, édesanyja és szerzetes nővérei imádságos jelenlétében belépett Ura örömébe.

„Szüksége van-e Istennek a mi szenvedésünkre? Vagy meg tud tisztítani, fel tud magához emelni minket szenvedés nélkül is? Ő megteheti, hiszen mindenható, hiszen szenvedett és meghalt értünk! Ez nem elég? (...) Egyes emberek, köztük Elisabeth nővér is, az üdvösség művében vesz részt. Részt vállal Krisztus szenvedéséből. Valakiért, valakikért.

Amikor Elisabeth nővér halálos ágya mellett álltunk, hirtelen szíven ütött: Elisabeth nővér helyettem szenved, értem szenved! - És éreztem egy meghívást. (...)

Mégis, mi volt ez a hívás? Mire mondtam igent? És miért volt fontos az elmúlt tíz év minden napján anélkül, hogy megfeledkezhettem volna róla? (...) Miért? Azt hiszem, már akkor tíz éve is, most meg talán még jobban azt gondolom: Vállaltam, hogy folytatom szenvedéseit. (...) Ő szenvedett értem, most én szenvedek, szenvedhetek valakiért vagy valakikért. Miért? Meddig? Hogyan? Isten titka. Nem tehettem mást, mint hogy igent mondjak az Ő hívására. Hiszen mindent föltettem erre, hogy Istent megnyerhessem és szeretetében maradhassak."

1500 Ft

Mit jelent az Egyházban az „egyháztanító" (egyházdoktor) cím, amellyel Lixieux-i Szent Terézt 1997-ben II. János Pál pápa megtisztelte? Miért nyilvánította az Egyház egyetemesnek Teréz lelki tanítását? - Ezt szeretné bemutatni sorozatunk jelen kiadványa, Jakubinyi György gyulafehérvári érsek atya összeállításában.

„Az irgalmasság Atyja Krisztus által a Szentlélekben árasztja ki az isteni szeretet tudományát. Ezt az ajándékot a kicsinyek és alázatosak kapják, hogy ismerjék meg és hirdessék az Ország titkait, amelyek rejtve vannak a tudósok és bölcsek előtt. Ezért ujjongott föl Jézus a Szentlélekben, hálát adva az Atyának, aki így rendelkezett (vö. Lk 10,21-22; Mt 11,25-26)... Élete folyamán Teréz új megvilágításokat, rejtett és titkos jelentéseket fedezett föl és az isteni Mestertől megkapta a szeretet tudományát, amelyet olyan sajátos, eredeti módon fejtett ki írásaiban. Ez a tudomány fényesen igazolta, hogy mennyire ismerte az Ország titkát és tapasztalta meg személyesen a kegyelmet. Az evangéliumi bölcsesség sajátos karizmájának tekinthetjük ezt, amelyet Teréz, mint a többi szent és hitmester, az imából merített...

Tanítását gyakran foglalták össze a kis út név alatt. Ez nem más, mint az életszentség evangéliumi útja mindenki számára... A lelki gyermekség közvetítésével meg lehet tapasztalni, hogy minden Istentől jön, Hozzá tér vissza és Benne lakozik, mindenki üdvösségéért, az irgalmas szeretet misztériumában. Szentünknek ez a tanbeli üzenete, amelyet tanított és megélt." (II. János Pál pápa DIVINA AMORIS SCIENTIA kezdetű apostoli leveléből)

780 Ft

 Talán nem egészen tudatosan, de vártam már erre a könyvre. Keresztények milliói szenvedték meg hosszú éveken át a mindenható Isten képzetét, reszketve törvénykező erejétől: féltek a büntetéstől, amely az engedelmesség megtagadásáért jár, és reménykedtek a jutalomban, ha sikerült engedelmeskedniük. Azután az inga a másik irányba lendült. A tekintélytől való félelem helyébe a tekintély tagadása lépett. Jézusból Emmánuel lett: Isten, aki velünk van... a szelíd és kedves barát, aki mindent megáld, és alig támaszt követelményeket. Kívánatosnak mondható elmozdulás volt ez, de valami elveszett közben. Jézus megfosztatott isteni mivoltától, szentségétől, és a szeretet tüzétől. A szeretet tüzétől, ami megtisztít, megsebez és éget azért, hogy valami egészen új valóság felé vezessen minket: a szeretet és béke extázisa felé, amely túl van minden emberi megértésen.

            Fontos visszatérnünk a szerető Isten igazi arcához. Isten szeretete éget, megtisztít, és a Menyegzőre vezet minket - Isten szeretete maga a Menyegző. Manapság különösen is szükségünk van Jánosra, a kereszt és a fájdalom Jánosára, hogy mutassa meg nekünk a szeretet Istenét. Iain Matthew abban nyújt nekünk segítséget, hogy felfedezhessük a valódi Keresztes Szent Jánost.

2200 Ft

Két misszionáriusjelölt keresi meg a lisieux-i Kármelt, hogy lelki nővért kérjen, aki imáival, áldozataival segíti szolgálatában. A perjelnő mindkettőjüket Teréz nővérre bízza.

„Régóta volt egy vágyam, amely számomra teljesen megvalósíthatatlannak látszott: legyen egy pap testvérem. (...) és íme, nemcsak az történt, hogy Jézus megadta a kívánt kegyelmet, hanem lélekben egyesített két apostolával is, akik fivéreim lettek..." - írja Teréz Önéletrajzában.

Maurice Bellière-rel sohasem találkozik. Amikor Teréz már súlyos beteg, engedélyt kap, hogy fényképet „cseréljenek" a szeminaristával, akit fokozatosan készít föl saját közelgő halálára, miközben föltárja előtte az Isten iránti bizalom és szeretet útját.

Adolph Roulland-nal, újmiséje alkalmával - a perjelnő jelenlétében - egyszer „találkozik" a beszélőszobában, amelynek rácsos ablaka, a kor szokása szerint, el van függönyözve.

Teréz halála előtt fölhívja a figyelmet, hogy ez a fajta levelezés nagyon veszélyes lehet: „Nem számít, hogy ki írja, amit én írok, és ki kapja ugyanazokat a bókokat, ugyanazt a bizalmat. Csak imával és áldozattal lehetünk az Egyház hasznára. A levélváltásnak nagyon ritkának kell lennie. Egyáltalán nem szabad megengedni olyan szerzetesnőknek, akiket lefoglalna, akik azt hihetnék, hogy csodákat művelnek, valójában pedig csak lelküket sebeznék meg, és lehet, hogy az ördög finom csapdájába esnének. (...) Anyám, amit az imént mondtam, nagyon fontos. Kérem, ne feledje el később! A Kármelben nem szabad hamis pénzt verni azért, hogy lelkeket vásároljunk rajta... És gyakran a szép szavak, amiket írnak és a szép szavak, amiket kapnak, csupán hamis pénzváltás."

1080 Ft

Edith Stein, a filozófia doktora kereste az igazságot, és megtalálta Istent.
„Létezik egy olyan kihívás, amely arra ösztönöz, hogy Krisztussal szenvedjünk, és ezért együttműködjünk vele a megváltás művében. Ha az Úrral egyesülten élünk, tagjai vagyunk Krisztus Titokzatos Testének; Krisztus tagjaiban tovább folytatja életét és szenved bennük; az Úrral egyesülten viselt szenvedés az Ő szenvedése, bekapcsolódik a megváltás nagy művébe, és ezért termékeny. Ez az az alapelv, amelyre valamennyi szerzetesrend, különösképpen pedig a Kármel élete épül: a szabadon vállalt és örvendező szenvedés által közbenjárni a bűnösökért, és együttműködni az emberiség megváltásában.” – írja egyik levelében a szíve mélyén fölismert, majd életre váltott hivatásról a Keresztről nevezett Szent Terézia Benedikta. A függelékben Benedikta nővér örökfogadalom előtt végzett lelkigyakorlatos jegyzeteit olvashatjuk: "Gondolatok a nagyhétről".

Mi a lectio divina? – Hogyan olvassuk a Szentírást úgy, hogy ne mi használjuk öncélúan a szöveget, hanem engedjük megérinteni magunkat általa? A Szentírás Isten szava, teremtő Szó, amely nem tér vissza megvalósulatlanul, hanem véghezviszi, amire küldetett. Az Ige megcselekszi bennem Isten akaratát, ha a Lélek segítségül hívásával és az egyház értelmezésével olvasom. Nincs benne félreteendő rész, legfeljebb még nem értem. Időt kell hagynon a Szentírás olvasásának és ruminációjának (emésztésének): addig forgatom a számban, amíg számomra alkalmassá nem válik a lenyelésre! Ízlelem, mert akarom, hogy tápláljon. „Vedd és olvasd”, de hogyan? – A szerzők erre adnak egy lehetséges választ.

510 Ft

A Megfeszített Jézusról nevezett Boldog Mirjam (1846-1878) a Szentföld szülötte. Életét, gondolatait olvasva megérint bennünket a levegőnek az a különös illata, amely Isten jelenlétével van tele, és amely a Kármelnek is sajátja. Látjuk Mózest, aki visszatartja az Úr haragját, hogy el ne pusztítsa a népet. Írástudatlan, ezért nem lehet kórusnővér; segítő nővérként szolgál, főként konyhai munkát végez, később a betlehemi alapításnál ő vezeti az építkezést. Életét betölti a szenvedés misztériuma. Az Úr rendkívüli természetfölötti ajándékokkal halmozza el. Amikor reá tekintünk, mégse a rendkívüli kegyelmek sokasága érintsen meg, hanem az a páratlan természetesség és egyszerűség, amellyel valamennyit fogadja és megéli! II. János Pál pápa avatta boldoggá 1983-ban. Amikor ismertette Boldog Mirjam életét, kiemelte óriási jelentőségét a mai világban, amikor a Szentföld állandóan véres az összetűzésektől.

1080 Ft

A Kármel a sivatagban született, és kezdettől fogva az a küldetése, hogy – mint Illés próféta – fölismerje Isten átvonulását, amely olyan szelíd, mint egy gyermek lehelete. Azt a bizonyságot hirdeti ma is, hogy az ima: Istennel folytatott szerető párbeszéd. Ennek a terézi, belső imának az erejével jár közben a világ üdvösségéért, s ezzel segíti a megváltás művét. Milyen választ tud adni a Kármel a világ koronként megújuló kihívásaira? Avilai Szent Teréz, Keresztes Szent János, Lisieux-i Szent Teréz hitének és életének példája nyomán felelete újra csak az izzó és másokat is lángra gyújtó szentség. A Kármel a hit nagy kalandjára hív ma is bennünket, amelyben el kell engednünk biztosnak vélt emberi kapaszkodóinkat. S akkor egyszerre kinyílik előttünk Isten tágas horizontja. Mert a Kármel látóhatára: a végtelen. A szerző kármelita szerzetes. 1982 óta a szentatya által kezdeményezett új evangelizációs mozgalom munkatársa. 1984-ben Daniel-Ange atyával megalapították a fiatalok képzésével foglalkozó Jeunesse-Lumière iskolát.

510 Ft

Összefoglalja a Szent Teréz-i kármelita "életstílus" jellegzetes vonásait, jogi, tanbeli oldalról és a mindennapi élet összefüggésében, hogy jobban érzékeltesse a sarutlan kármelita nővérek közösségeinek eleven valóságát, dinamizmusát és eredetiségét.

420 Ft

Ez a könyv a keresztény csendmeditáció egy formáját írja le, és különös hangsúlyt helyez azokra a nehézségekre, melyekkel a modern ember találkozik, amikor megpróbál magába mélyedni.

1260 Ft

A szerző 1945-ben lépett be a herstellei Szent Kereszt bencés apátságba, és a berlini egyetemen klasszika filológiát és germanisztikát tanult, bölcsészdoktorátust szerzett. Könyvében a régi remeték és monasztikus szerzetesek életével foglalkozik. De a múlt tapasztalatinak kincsestára „éppen, mert minden a hívő élménye, semmi köze a választottság kiváltságához; mindenkinek hozzáférhető, aki elfogadja Isten ajánlatát Krisztusban”.

945 Ft

A szerző kapucinus szerzetespap, 1980-tól a Pápai Udvar szónoka, ugyanebben az évben otthagyja az egyetemi katedrát, hogy teljesen az igehirdetésnek szentelje magát a világ különböző országaiban, elmélyült ökumenikus érzékenységgel. „Ami előttünk áll, az egy nagyon egyszerű és nagyon gyakorlati útmutatás, egy olyan lelkigyakorlat, amit Mária vezet.”

1680 Ft

Végigkíséri Teréziát útjának egyes szakaszain. Először az elmélkedő imádsággal próbálkozik, majd Osuna módszerét követi, végül sok tévedés és tapogatózás után megtalálja a saját útját. A szerzők gyakorlati útmutatásokat adnak, milyen legyen a hozzáállásunk a Szent Teréz által leírt természetfölötti imaformákkal kapcsolatban.

420 Ft

Kis elmélkedési útmutató, amely egyszerűen adja a belső ima általános vázát, „míg Isten még nagyobb és egységében még gazdagabb egyszerűségre nem vonz, és Ő maga létre nem hozza a valóban ’egyedül szükségeset’.”

420 Ft

Lisieux-i Szent Teréz életútja, akiről azt mondják, hogy életében ismeretlen volt, halála után pedig félreismerték. – A könyv elkezdi feltárni, hogy hová vezet Teréz üzenete, egy olyan üzenet, melyre várva vár a világ, s amely egyre inkább aktuálissá válik. Megmutatja, milyen út vezeti el Istenhez Terézt és a ma emberét.

945 Ft

Ezt a szerény, csendes, ám Isten szeretetétől és mély emberi együttérzéstől sugárzó kármelita szerzetest, a nyugati lelki irodalom klasszikusai között tartja számon. Lőrinc hagyatéka korának – a XVII. századnak – stílusjegyeit viseli, de éppen ez adja különleges zamatát és talán súlyát is. Világszerte számos nyelven ismertek ezek a művek. Magyarul először tarthatja kezében a teljes fordítást az olvasó.

945 Ft